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En las fructíferas relaciones luso-españolas de la década de los veinte, donde se operaban redes transnacionales de conocimiento, Miguel de Unamuno se convierte en una referencia filosófica y literaria para los jóvenes republicanos, lusistas y sebastianistas portugueses del grupo de la Renascença Portuguesa (1912-1936) que buscaban un renacimiento político, cultural y literario para Portugal.
En este artículo nos ocuparemos de la imagen y recepción del quijotismo de Miguel de Unamuno en el movimiento cultural de Oporto. La interpretación unamuniana del Quijote, en Vida de Don Quijote y Sancho y en Del sentimiento trágico de la vida tendrá un profundo impacto en los ideólogos de la Renascença Teixeira de Pascoaes y Leonardo Coimbra cuyo diálogo se convertirá en un aporte inestimable para la concreción de un pensamiento intuitivo, existencial y pedagógico centrado en el perfeccionamiento del hombre ibérico y universal.
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Teixeira de Pascoaes Sebastianismo Relaciones ibéricas Miguel de Unamuno Leonardo Coimbra Quijotismo
Pedagogical Context
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Wissenschaftliche Schriften der WWU Münster