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- Pilgrims' Opinions About Pilgrimage Routes: The Specific Case of the Portuguese Inner Way of Santiago de CompostelaPublication . Martinho, Vítor; Nunes, João; Pato, Lúcia; de Matos, Liliana; Pipa, Carlos Miguel; Rodrigues, Luís Maia; Topete, BeatrizThis research intends to collect information from the pilgrims about the pilgrimage routes to Santiago de Compostela, focusing on the Portuguese Inner Way. For that, a questionnaire was implemented in September 2022 to collect data from the opinion of a random sample of seven pilgrims. This information was analysed through qualitative approaches following Atlas.ti procedures. The main findings obtained highlight that the Portuguese Inner Way requires some physical preparation, considering the effort needed for some parts of the itinerary. In this context, alternative paths are proposed for some parts of the route. In addition, the lack of pilgrims’ logistic services and the need for more effective preservation of the itineraries are also suggested. The catholic sanctuary of Senhora dos Milagres in Pindelo dos Milagres may be a suggestion to become an assistance point.
- Experiences, Advantages, and Economic Dimensions of Pilgrimage RoutesPublication . Martinho, Vítor; Nunes, João; Pato, Lúcia; Castilho, Liliana Matos
- A paróquia em Portugal e no Brasil em contextos de reforma tridentinaPublication . Nunes, JoãoCom esta comunicação pretende-se analisar a organização paroquial no Brasil e em Portugal, numa perspetiva comparada, para que possa ser compreendida de forma mais profunda e abrangente e se possam entrever regularidades e particularidades. Pretende-se, igualmente, suscitar o questionamento sobre a problemática da aplicação dos decretos tridentinos e a organização paroquial, tendo em consideração que a paróquia era e continua a ser a célula base da organização institucional da Igreja. O estudo das paróquias no período pós-tridentino tem merecido a atenção da historiografia, quer brasileira, quer portuguesa. Diversos trabalhos têm procurado entrever a sua criação, desenvolvimento e organização. Contudo, estudos que abordem esta questão, em uma perspetiva comparada, não proliferam. Esta perspetiva é fundamental para entrever particularidades e ou regularidades e para perceber se a organização paroquial em Portugal e no Brasil obedeceu aos mesmos ditames e pressupostos.
- A geografia diocesana (1147-1505)Publication . Nunes, JoãoEm meados do século XII, o bispado de Viseu era constituído por um território de extensão considerável situado a pouca distância da então fronteira Sul do Reino de Portugal. Nesta centúria, porém, as fronteiras diocesanas ainda não se tinham conformado. Com efeito, só em 1258 o poder episcopal, após contenda judicial com o bispo de Idanha, obteve jurisdição sobre Castelo Mendo, em detrimento das igrejas da Guarda e Jarmelo. Dois anos volvidos, em 1260, foram regulamentados os direitos episcopais das nove igrejas de Pinhel. Anos antes, em 1230, o bispo D. Gil estabeleceu um acordo com a Ordem do Templo sobre os proventos eclesiásticos da igreja de Santiago de Trancoso.
- [Recensão a] MCDONAGH, Patrick; GOODEY, C.F.; STAINTON, Tim (eds.) (2021). Intellectual disability. A conceptual history, 1200-1900. Manchester: Manchester University Press, 272 pp., ISBN 978-1-5261-5164-3Publication . Nunes, JoãoEditada em 2018, esta obra foi objeto de segunda edição em 2021, o que revela ter sido bem acolhida pelo público leitor. Foca-se no estudo da incapa-cidade intelectual, desde o período medieval até finais do século XIX. Reúne contributos de historiadores, mas igualmente de investigadores de áreas disci-plinares diversificadas, desde a literatura aos estudos sociais. De assinalar que um dos capítulos foi feito com contributo de pessoas portadoras de perturbação do desenvolvimento intelectual.
- Religião e império na vida de um peregrino do século XVIPublication . Nunes, JoãoCom este estudo pretende-se observar a existência e a mundividência de Francisco Barbosa, que nasceu em meados do século XVI no seio de uma família do campesinato. Oriundo do meio rural, de famílias do 3º Estado do norte de Portugal, conheceu vários continentes (de Portugal ao Brasil, passando por África e Flandres). Acabou por se dedicar, em determinada fase da vida, à peregrinação jacobeia. O seu percurso foi marcado por dois vetores fundamentais: religião e império. A pretexto de se estudar a vivência e pensamento de Barbosa, pretende-se conhecer aspectos ligados à mundividência dos estratos populares, de famílias camponesas, que por norma são secundarizados pela historiografia em detrimento das elites ou instituições.
- Current Pilgrimage Routes: Considering Historical Records to Rethink ThemPublication . Martinho, Vítor; Nunes, João; Pato, Lúcia; de Matos Castilho, Liliana Andrade; Pipa, Carlos Miguel; Rodrigues, Luís Maia; Lopes Almeida, Beatriz TopeteThis study intends to analyse the several dimensions of pilgrimage routes, highlighting insights that may be interesting outcomes for researchers, policymakers, pilgrims and organisations related to the spaces covered by these ways. To achieve these aims, a systematic literature review based on bibliographic data was considered, as well as the assessment of historical records. The analysis of historical records, namely those from Roman times, is important to identify the origins of the routes and, in this way, better justify their itineraries. As main insights, it is worth mentioning the importance of the Ways of Santiago de Compostela for these contexts associated with the pilgrimage routes. This highlights that some of this knowledge may be considered as a benchmark to show the dimensions of other routes related to other pilgrimages, such as those related to the shrines of Mary, Our Lady
- Camino de Santiago: the routes in the region of ViseuPublication . Martinho, Vítor; Nunes, JoãoEl Camino de Santiago es una red de rutas en la que es posible encontrar personas con fines religiosos, turistas, curiosos y otros peregrinos con los más diversos objetivos e intereses, mostrando las perspectivas y significados multidimensionales de estos caminos. Varias veces los diversos interesados tienen dificultades efectivas para identificar, en cada región, la ruta utilizada en el pasado por los peregrinos del Camino de Santiago. En este marco, el estudio que se presenta aquí tiene por objeto explorar las principales percepciones destacadas por la literatura científica sobre el Camino de Santiago, haciendo hincapié en el caso específico de las rutas de la región de Viseu. Como metodología, se ha realizado, en primer lugar, una encuesta bibliográfica con 52 artículos diferentes obtenidos de la plataforma científica Web of Science (todas las bases de datos) para el tema “Camino de Santiago” y después se ha explorado la literatura relacionada con las rutas de la región de Viseu. Para mejorar la revisión inicial de la literatura y apoyar la organización del estudio se hizo previamente un análisis bibliométrico. Como principales conclusiones, de subrayar la importancia de considerar enfoques multidisciplinarios en los análisis de las diversas dimensiones del Camino de Santiago. Específicamente para las rutas de la región de Viseu de referir que, el Camino de Santiago, desde Coimbra hasta Chaves pasando por Viseu, era una de las principales rutas de peregrinación portuguesa. Las primeras referencias de una ruta que atravesó la región datan del siglo XII. En los siglos XVI y XVIII, peregrinos de diversas nacionalidades recorrían el Camino hacia la tumba del Apóstol. Fueron impulsados por diversas motivaciones de las desgracias de la vida. La devoción, la espiritualidad y la penitencia en particular fueron, sin embargo, los factores determinantes para que alguien estuviera dispuesto a llevar el hábito de un peregrino. Los caminos que tomaron no son fáciles de rastrear exactamente. No obstante, se pudo percibir que los peregrinos de la región preferían las rutas principales que datan del período romano.
- Slaves mobility in Brazil in the 18th century: aspects of tolerance in the catechization/integration process and religious consequences.Publication . Nunes, JoãoThe catechization in Brazil has been studied from the perspective of missionization, in particular the Jesuit action, with emphasis on the processes of catechization ofthe indigenous people, especially regarding the confrontation between cultures, adaptation of religious practices and miscegenation. However, the bishops also played a role in the process of Christianization of Brazil, in diocesan contexts, in the post-Tridentine period when, after the impulse ofthe Council of Trent,the indoctrination ofthe faithful gained relevance, and the prelates were committed to carrying it out in their respective dioceses (Feitler 157-173; Souza 175-195). InBrazil, due to the characteristics ofthe territory and a profound lack of doctrine, the episcopal power created a catechism especially addressed to the group of slaves.The purpose ofthe present essay is to observe this catechism, understand how it took shape and prove that, in terms of the catechesis of slaves, in order to more easily inculcate the faith,the bishops, influenced by the Jesuit practice, adapted processes and forms of indoctrination and tolerated deviations committed by slaves. By adapting doctrinal norms and considering cultural and linguistic elements of the slaves’ culture in catechetical contexts, they contributed to the existence of religious syncretism in Brazil